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60-易经的智慧,真的只能意会不能言传吗?

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在我国,有一个陈旧的传说... ...

好久好久以前,有一本无字天书,辅导着整个华夏民族直至今天的长盛不衰。这本书,就叫做《易经》。

易经的原文没有文字,只要图形...事实上,易经的才智现已远远逾越了咱们认知和幻想。

《易经》在很多人眼里陈旧而又奥秘,如同只可意会又不可言传。但它现已渗透到咱们日子中的方方面面,比方说日子中运用的一些词,都学习着《易经》陈旧的才智,闪耀着bling bling的才智光辉。

来,先举个栗子

战争模拟器

“上”厕所,“下”厨房

上属阳,部属阴。

在家庭里,厨房属阳,厕所属阴,为了阴阳平衡,所以上(阳)+厕所(阴)=阴阳平衡;

下(阴)+厨房(阳)=阴阳平衡。

还有咱们常说的

“人五人六”、“不伦不类”、“忐忑不定”

也都是来源于易经

“人五人六”

易经每卦六个爻:从最下方开端向上,初爻、二爻为地道,三爻、四爻为人道,五爻、六爻为天道。

“人五人六”。五爻六爻为天道,为龙,为君,如口头说或人“人五人六的”,意思是或人装得像领导、大人姿势,戏弄或人装腔作势,假正经。

“不伦不类”

做人要地道(真实、诚笃、宽厚接地气) 、某某“很地道”。“不伦不类”。三爻、四爻为人道,“不伦不类“的人即不是好人,不讲人道,混混。

“忐忑不定”

易经八卦中,奇数为阳,偶数为阴。七为少阳,九为老阳,八为少阴,六为老阴,每天在不断循环。阳九阴六是易经一个60-易经的智慧,真的只能意会不能言传吗?代号,阳九在上,为正午;阴六鄙人,为午夜。

“七上”便是少阳向老阳过度,“八下”便是少阴向老阴过度,每天都是如此循环,所以称为“忐忑不定”。

那么要害的来了

易经的中心终究是什么?

易经的中心在于“当机”二字

“当机”意思便是要理解当下处于国际大势的哪个“趋势”。

“趋势”指的是当下存在的“势能”。判别“势能”远比判别“形”要重要得多。孙子兵法里的“形”篇与“势”篇的思维精华也同样是来源于“易经”。“势”对应是战略,“形”对应的是战术。

医易同源。唐代药王孙思邈说:“不知易,不足以言太医。”明代大医家张景岳说:“易具医之理,医得易之用,医不可无易,易不可无医。” 中医中的“望闻问切”、“舌脉证”都是辩证地看人体机能现在所在的“当机”。

当机也蕴含着别的一层意思-----改变。当机是仅仅指的当下的一刹那间。因而,它提醒着咱们全部都是时时刻刻发生着改变,包含:周围和咱们自己的心里。咱们很简略进入用定格的眼光在看待这个瞬息万变国际的误区。

由于阴阳互根,彼此消长。这并不是指敌对的视点,而是一个事物的正背双面。比方,咱们的手,有手心就会有手背。又比方一张纸,有正面就会有反面。万事万物,有阴面,就会有阳面。同理,有损耗,就必定会有增加。因而咱们要愈加客观的去站在事物的中心去看待事物自身的双面性。

古语说的好:“正人修身齐家治国平天下。”这儿讲的平,不是扫平全部。“平”是指“平衡”、“调和”的意思。内涵平衡自己的心里,外在无论是贫富、贵贱、忠奸,也都是需求一种平衡的联系,而不是简略粗犷的去彻底消除欠好的、负面的。由于当消除掉所谓的“欠好”,就会有新的欠好的事物的呈现来到达所谓的“平衡”。

就比如现在咱们常常谈到的“癌症”,易经的思维就解释出为什么当切除了癌症60-易经的智慧,真的只能意会不能言传吗?部位的肿瘤后,还会有新的肿瘤的生出的原因。

与癌症共存,保持好必定程度上的心里与外在的平衡,反而会在某种程度上愈加利于患者心境的安稳、生命的延伸乃至恢复。

读懂大势后的顺势而为;在有丰富时怀有萧条之心,在萧条时怀有丰富姿势;有察觉、有观照的去掌握咱们的心里。这三点才是真实的可以使咱们身心表里调和平衡一致的便利法门。

这,便是易经从“道”的层面带给咱们的才智。