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新贵妃醉酒-孤苦无助时,把这4句话默念一遍,好运自来,万事皆顺

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一、夫欲免为形者,莫如弃世。弃世则无累,无累则正平,正平则与彼更生,更生则几矣。——庄子

翻译:要想避免颐养形体,不如抛弃世俗之见,不去做分外的事。 能够抛弃世俗之见,就不会有忧累;没有忧累,就合于真正平等之道; 合于真正平等之道,就日新不已,与时推移。能够日新不已,与时推移,就近于大道了。

解读: 一般人误会庄子讲弃世,以为是不食人间烟火,断绝人事的往来,就像误会老子的无为,以为是一无作为。其实,老子的无为,是指无刻意作为;而庄子的弃世,是指抛弃世俗之见,不去做分外的事。谨守本分,就不会有忧累,而能与时推移,而接近于大道。因此,道家的道,就是自然。

二、夫醉者之坠车,虽疾不死。骨节与人新贵妃醉酒-孤苦无助时,把这4句话默念一遍,好运自来,万事皆顺同而犯害与人异,其神全也。乘亦不知也,坠亦不知也,死生惊惧不入乎其胸中,是故迕物而不摺。——庄子

翻译:酒醉的人掉在车下,虽有疾伤而不至于死亡。骨节结构和常人相同,然而损害却和常人迥异,是因为精神凝结的缘故。乘车也不知道,坠车也不知道,死生惊惧的事情都不能侵入心胸,所以虽然和外物相摩擦,内心也不会惊恐。

解读:喝醉酒的人,浑然忘记自己的存在,生亦不知,死亦不知, 乘亦不知,坠亦不知。一般神智清楚的人,一遇紧张恐怖的事,内心充满惶恐惊惧,所以发生意外时,受到伤害特别严重;反之,喝醉酒的人,遇方则方,遇圆则圆,随缘自在,坠车就坠车,一点也不害怕惊恐,所以受到的伤害最少,受到伤害也不知道受到伤害。




三、子之楚,见空髑髅,髐然有形,撽以马捶,因而问之,曰:夫子贪生失理,而为此乎?将子有亡国之事,斧钺之诛,而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑,而为此乎?将子有冻馁之患,而为此乎?将子之春秋故及此乎?——庄子

翻译:庄子到楚国,看见一个空的头颅骨,枯槁而有形体,就用马鞭敲着它,问它说:你是因为贪生怕死,行为不合理,以致死亡呢?还是有亡国的乱事,受斧钺诛杀而死亡呢?或是你有不良的行为,惭愧留下新贵妃醉酒-孤苦无助时,把这4句话默念一遍,好运自来,万事皆顺父母妻子恶名而自杀呢?或是有冻饿的灾祸而死亡?或是你的天年只活到这里呢?

解读:人生百年,必然一死,死的原因,有千千百百,而停止生命的存在是一样的。人生最看不破的是生死障,死都不怕,还怕什么呢?

人所以怕死,是不知道死后什么样。死新贵妃醉酒-孤苦无助时,把这4句话默念一遍,好运自来,万事皆顺了就死了,新贵妃醉酒-孤苦无助时,把这4句话默念一遍,好运自来,万事皆顺还会怎么样呢?还能怎么样呢?佛家、基督教讲轮回、因果,天堂、地狱,都只是宗教的劝新贵妃醉酒-孤苦无助时,把这4句话默念一遍,好运自来,万事皆顺说,勉励人行善去恶。死后的陈豪世界是否真有天堂、地狱,其实不必在意新贵妃醉酒-孤苦无助时,把这4句话默念一遍,好运自来,万事皆顺,现世就是天堂,现世就是地狱,坦然以对吧!




四、昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏九韶以为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。此以以养养鸟也,非以鸟养养鸟也。——庄子

翻译:从前有一只海鸟栖止在鲁国郊外,鲁侯用车驾它,在庙堂上设宴欢迎它,秦九韶的音乐,准备了太牢的酒肉。但是海鸟的目光迷乱,心里悲伤,不敢吃一块肉,不敢喝一口水,过三日就死了。这是用养自己的方法来养鸟,不是用养鸟的方法来养鸟。

解读:我们常以为自己喜欢吃糖,就以为别人也喜欢吃糖;自己讨厌臭豆腐,而以为别人也讨厌臭豆腐。爱所以会成为负担和痛苦,是把自己喜欢的给别人,而认为别人一定也会喜欢;真实的情形未必是如此,也许恰好相反。真正的爱,是别人喜欢什么而能给他什么,不是你喜欢什么而给对方什么。爱就是尊重。